2020年第四屆世界中醫英語翻譯大賽原文
第四屆世界中醫英語翻譯大賽原文：
中醫健康觀
木山
[1] 關於影響人類健康的因素，現代醫學認爲主要有生物遺傳、生活環境、行爲方式和醫療條件四大方面。世界衛生組織對“健康”所作的定義是“健康不僅是沒有疾病，而是指人在生理、心理和社會各方面都處於良好狀態”。
[2] 但有着五千年曆史的中醫，對此則有更爲廣博的理解。
[3] 在宏觀系統上，中醫將人的生理及病理變化置於天地之中進行考察，探究其間的同構性和共振性，從而形成了“天—地—人”相應的醫學模式。《素問》說：“天覆地載，萬物悉備，莫貴於人，人以天地之氣生，四時之法成”。唐代醫家王冰也說：“不順四時之和，數犯八風之害，與道相失，則天真之氣，未期久遠而致滅亡”，“故養生者必謹奉天時也”。春夏季炎熱，人們偏好冷飲，會傷陽氣，而秋冬乾燥寒冷，人們多食辛辣，可損陰氣，故中醫認爲“春夏養陽，秋冬養陰”，說明人的氣血要與四時變化相一致。
[4] 在對立面的平衡上，中醫認爲健康就是機體處於陰陽諧調的狀態。《黃帝內經》上說：“陰平陽祕，精神乃治；陰陽離決，精氣乃絕”。生命順勢而爲，則陰陽兩方面促進生命運動；生命逆勢而動，則陰陽兩方面制約生命運動。這種相生相剋的過程，體現着大自然優勝劣汰的規律，是中華民族養生的基本哲學。
[5] 在形神的關係上，中醫主張要二者合一。“形”指有形的身體，包括五臟六腑、筋脈骨骼、肌肉毛皮、五官九竅等生理組織器官；“神”則是指思維意識、情緒心理、聰明智慧等精神狀態。中醫認爲，“形爲神之宅，神乃形之主；無形則神無以生，無神則形無以活”。當二者不平衡時，便會導致形體虛弱乃至死亡，而在醫療實踐中，則“粗守形”“上守神”。
[6] 在心態的把持上，中醫強調“正氣爲本”。人所以得病，多是由於人體自身的正氣不足、抵抗力下降的結果。《內經》說“正氣存內，邪不可幹”，“精神內守，病安從來”？《傷寒論》中也有“四季脾旺不受邪”的論點。由此，中醫學形成了一套“虛證”的完整理論。較之西醫，這是中醫最具原創性的思維，使得許多西醫裏的疑難雜症在中醫理論中得到合理的解釋，並在臨牀實踐中取得理想療效。
[7] 在疾病預防上，中醫主張“治未病”。《素問·八正神明論》曰：“上工救其萌芽，必先見三部九候之氣，盡調不敗而救之，故曰上工。下工救其已成，救其已敗。”《淮南子》又說，“良醫者，常治無病之病，故無病；聖人者，常治無患之患，故無患”。應當說，與西方預防醫學不同，中醫“治未病”的思想強調如何提高人在自然環境中的生存能力和質量，對非生物性致病因素的干預具有顯著優勢，重視“人”更先於“病”。
[8] 此外，相對西醫理想狀態的健康模型，中醫裏蘊含的是一種動態健康觀，既要不斷順應外界變化，又需隨時調整自身平衡。中醫的藏象理論、五行學說、三因制宜、七情觀念等，對此都作了深刻詮釋，形成其博大精深的健康、養生理論體系。
[9] 總之，中醫健康觀植根於中國悠久的傳統文化，以其獨特、整體視角詮釋生命現象，造福於人類健康事業。
